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"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。（出《逸史》）　　黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。俄見大殿崇宮，食蓮女子與群仙處于中。。，。工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。忽於路側見一死人，虎食其半，乃陳山人也。。，。

香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。。，。慎微悲痛婉惜，頓足拍胸，不覺失聲驚駭，恍然醒悟，是在丹竈的前面，他面向的盤石，就是丹竈。。，。李阿就取來斷了的刀，用左手把刀放在地上敲了一下，刀就又恢複原狀了。。，。欲至洞庭前一日，有大風濤，蹙一巨舟，沒于君山島上而碎。。，。是時太極真人命北寒玉女宋聯涓，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鍾，旸谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之箫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。。，。他也是人間的人，得道成仙而來到這裏。。，。

然形漫神穢，腦血淫漏，五髒不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，'三屍'絞亂，玄白失時。。，。他就問董奉："你是不是得了道呢？我當年看見你是這樣，現在我已白發蒼蒼，可你卻比當年還年輕，這是怎麽回事？"董奉含糊地應了一句："這是偶然的事罷了。。，。？　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。縱然不能飲宴于天宮瑤池，不能乘著天馬神龍聽鳳歌看鸾舞，不能日日與神仙爲伴，但是在人世上身居高官，身穿紫袍腰系金帶，每天和高官顯貴在一起，還能使自己的圖像挂在天子爲功臣特建的，"淩煙閣"上，該多麽榮耀。。，。"夫人年可三十余，風姿閑整，俯仰如神，亦不知何人也。。，。

"劉晏忽然驚喜地想起所遇到的道士們所講過的話，就說："菜園離這兒多遠？走著去可以嗎？"郵史說："就在旅館後邊。。，。？現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、

　　蕭洞玄　　王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學煉神丹，積數年，卒無所就。。，。他道術玄妙，幾乎沒人能想象得出來。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。

崔生因爲沒有禀告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。"毛女繼和曰："誰知古是與今非，閑蹑青霞遠翠微。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、"蔣君混元之器，雖不及田，而修持趣尚，亦相類。。，。

濛性慈憫，好行陰德，廉靜博學。。，。年二十，髡發衣褐，居長安佛寺中。。，。可交食栗後，已絕谷，動靜若有神助。。，。其奉事者五六年，審其爲人志性，乃傳之。。，。顧憫群愚，年命之逝，如彼川流，奄忽未幾，泥土爲俦，奔馳索死，不肯暫休。。，。使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。。，。

十七歲那年，她夢見紅光從天而降，紅光中有金字篆文，缭繞幾十尺，隨著紅光進入她的口中。。，。子春強登基觀焉，其爐已壞，中有鐵柱，大如臂，長數尺，道士脫衣，以刀子削之。。，。又微笑謂恝曰：'欲習何藝乎？'恝幼年，不識求方術，而但言願且受《周易》。。，。？　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。

俄爾之間，人及陽九百六之會，孜孜下教，此救于人，愈切于世人之求道也。。，。因爲你被困在旅館裏，我能無動于心嗎？今天夜裏替你安排一個小小法術，用它幫你弄到回去的路費，不也是可以的嗎？"呂生雖然懷疑這可能是荒誕虛妄的事情，然而也覺得這事很奇異。。，。？"良久，其物合掌而言曰："今是何代？"僧曰："大唐也？"又曰："和尚知晉宋乎？自不知有姚泓乎？"僧曰："知之。。，。？